这个转帖的主人吴昌宇老师曾经是俺的一个同事和朋友。
过年没事， 在网上转悠，看到他的学生写的这篇小传。
转帖于此。
大学里遇到过的最犀利的老师，没有之一
2013-04-22 17:37:58
吴昌宇老师小传
前记 吴昌宇老师是目前中国隐居着的一位有坚定的信念、有良心、有思想的人物。这篇极为简短的文章，并不能详细和深入的介绍吴昌宇老师本人以及他的人生经历。作为他的学生，也作为一个求知、求真、求善的人，我写此小传的用意不是功利性的，不是为了推广自己的老师——他自己是非常自足的。只是与我的老师和学生分享，中国还有一个这样的人、这样的灵魂存在，而因此感到一些欣慰和更多的希望，这其中有很多极为感人和深刻的思想故事。此外若能与老师们、同学们从一些事情上做一些交流，就非常有益了。 吴昌宇是在1968年出生，比我父亲小四岁，是我的父辈人物。他的父亲毕业于合肥工业大学水利专业，后来是我的母校——安徽建筑工学学院的院长和党委书记。 吴昌宇从安徽大学法学专业毕业。在大学期间，上个世纪八十年代末的时候，他经历了一场变化（这件事情大家都知道，但作为下一代，我至今对这件事情的详细情况一无所知），受到了很大的打击，精神也出现了危机；之后他深刻忏悔，放弃了父亲安排的得天独厚的前途和人生，到了安徽建筑工业学院任教，走上边缘化道路，目前仍是母校的讲师。一个人，极为孤独的走着自己独特的道路，至今已有二十多年。 他在2009年给我们上历史方面的通选课的时候说：如果我按照我父亲给我安排好的道路，现在不当安徽省的省长也当合肥市的市长了。但是我全部放弃了，而且毫不后悔。中国有多少人能做到我这样？ 他对我们讲课，非常保留，很多很多真话和事实没有讲。他最多说了：“当年的人，有百分之一二十的人投机，有百分之八十的人随波逐流，有百分之一二的人是真诚的。你说这样的群体是否可怕？” “我讲的都是真话。真话不一定对。但是有一点，我有很多真话没有讲出来。” “‘我爱我们的国家’，这句话我说了二十多年了，现在说出来，我一点也不脸红。” 吴昌宇老师说，他两岁的时候会读书，三岁的时候背高尔基文集。他读高三那一年，书店开门了，进了很多新书。他在书店里读到了柏拉图的著作，由此也产生了一定的精神危机。因为他再也无法相信课本，政治科目永远考不及格。 从此他背负了极大的压力。他认为考大学已经没有什么意义，可是家庭出身和背景决不允许他做出这样的叛逆。考不上大学，而官场上就有人对他和家人冷嘲热讽、恶毒攻击。他的精神处于崩溃的边缘。后经过极大的克服和努力，他考上了当时的安徽大学。他说：“如果我第一年不读柏拉图的著作，考上北大是没有问题的。可是不可能了，以后再也不可能了。”他大学考了三次才考上。（而我在高考的经历上和吴老师有相似之处。不过我的压力远没有吴老师那么大。我高中的时候精神危机，第一年可以上大学但是志愿没报好，第二年考上了母校建工学院。与吴老师相遇，也许是命运的安排。） 吴昌宇老师大学毕业后不久，即来建工当助教。 “我的父亲，集党政一把手与一身，为什么在建工任内没有犯严重的错误？因为我在制衡他。” “我们打江山，但是不坐江山。” 他说，“建工学院的大事，没有我的同意，是做不成的。” “凭良心讲，我父亲在建工也有过失误，但绝没有在建工干过一件坏事。” “二十年前……我对我的朋友们说，‘走吧，我们已经为我们的国家做了所能做的’，他们没有走，后来就再也回不来了。所以我活着这么多年，绝对不是为了个人的幸福，那些对我已经毫无意义。我活着，是为了自己的孩子吗？……我活着是为了我的国家。我是为国家而活的。” 关于其父亲吴家桂 吴昌宇老师的父亲吴家桂先生“作为一个农民的儿子是由党培养起来的。他于65年从合工大水利工程系毕业后，一直从事专业技术工作。他永远不能忘记党的事业和党的教诲” 。 “吴家桂书记在担任建工的主要领导职务的8年里（1992.6——2001.6在建工任职，1992年6月，任建工副院长，93年7月至01年6月任建工党委书记，其中96年4月至01年6月兼院长），在职期间，不出国，不装修办公室，吃饭尽去土菜馆。” “98年11月国家教育部的合格评价既是建工生死攸关之战，也是对吴家桂书记的严峻考验。若建工在他任内遭遇撤并的命运，吴家桂书记将成为建工的罪人。正是在这样巨大的精神压力下，当吴家桂书记率领建工一次性顺利通过合格评价并创造了安徽高校的奇迹之后，2000年他倒下了。2000年6月吴书记被诊断为胃癌三期，情况十分危险。可以说，吴家桂书记以自己的生命，作为赌注，换来了建工的新生。好在最终苍天有眼，吴书记经过手术之后，也与建工一样获得了新生。” “党政一把手集于一人之身，是前无古人，可能也是后无来者。他在离任后，一部分建工的中层干部对他有些不满。其原因是吴书记在长达8年的一把手任内，只提拔了12位正处，其中4位正处属照顾性质。吴家桂书记从79年从政至退休经历了共22年的漫长岁月，难道不懂官场的潜规则?他为何不做好人，在离任前的几年里把几十个正处与副处岗位填满呢?说起来他真是太“傻”了。首先他的儿子至今在建工还是讲师。吴书记傻吗？他心里装着建工的大业。” “他虽为官多年，但心地善良，有时显得很天真，为人相当义气用事。他在建工没有整过一个人，但他为捍卫建工的利益却不惜顶撞上级主管部门主要负责人，以致于2001年6月突然被宣布退休，并遭到打击报复。” 以上关于吴家桂老师的事迹，摘自某个普通网站。关于吴家桂老师的事迹这里介绍非常有限，在一篇叫做《不要忘记建工学院曾经有过的规划》的贴子里有更为详细的介绍。 吴老师说，“求知是为了知识本身”。 “我读书，绝不是为了做官，也没有去做学术，做学术应该去考个博士，我就是随性读书。为了读书而读书，为了求知而求知。”他说，这个世界上应该读的书，他基本上都已经读过了。他有生之年，想在退休以后，把他对中国近现代历史的思考写成一本书。 “我大学期间自己看了很多书。看了这些书，我再也不用看什么教材了。”“我对法律的理解是，法律是一种神圣的东西。所以我再也无法用法律来谋生。” 吴老师说，我们与其求得最好，不如避免最差。他由历史看到很多东西，主张我们守住底线，承担我们这个时代应该承担的使命。他对历史、人生、哲学、宗教、社会、人性等进行了自己的独立思考，研究了很多问题。他认为我们国家很多问题的一个重要原因是启蒙没有完成。他认为现在中国是出不了思想家和哲学家的。他的态度可能显得较为消极，因为他主张我们转换思维方式，从守住底线做起。但这是不无道理的。 我虽于四年前认识吴昌宇老师，但是对于他的研究问题和思想了解并不多；他有很多思想对我们保留了。他在课堂上，对我们每一届本科生都做了启蒙，并对我们提出了八个字：专业能力，独立人格。头十年的教育，他打算培养一些学者，但是无奈建工学院的学生层次有限，他放弃了。降低了要求，但是他严格要求我们，守住底线，有尊严的活着。他说，“有尊严的活着是做人最起码的底线，而做到这一点的中国人太少了！有独立人格的就更少了！” “我到现在，二十年了，我算改造好了。在中国像我这样的人，是极少数，我是一个特例。” 关于吴老师，还有太多太多的东西我不了解，我现在所知道的只是九牛一毛。就像北大哲学系吴增定老师说的，低的不能理解高的。这里只是和做一个分享。现在我把吴昌宇老师上课说过的一些给学生启蒙的话，附在后面。 1、 在中国社会，当代的大学生，必须做到八个字：专业能力，独立人格。 2、没有专业能力就无法保证自己的尊严，更不用说独立人格了。有了专业能力，生存和生活就有了保障。有尊严的活着是做人最起码的事情。但中国人有几个做到了？ 3、年轻人有理想是一件比较“可怕”的事情，一旦这理想转化不了信念，这些人绝大多数就会胡作非为。 理想是一个相当中性的东西，把握不好，不脚踏实地去做，反而犯大错。 4、（对我说）你要做研究就不要结婚，不结婚我就相信你。 5、我说的是真话，但真话不一定都对。中国有几个人敢说真话？ 6、凡事要做最坏的打算，不要只求最好的结果。中国人的思维总是这样。一旦最好的结果达不到，往往会发生最坏的事情，走两个极端。 凡事要有一个底线，要避免最坏的事情发生。 7、20岁的人最需要意志力。（富兰克林。） 8、我们每个人做好自己就行了。但是我们是大学生，是受过高等教育的人，怎么能和那些小市民一样呢？只求自己的幸福，不是小市民的思想吗？我们每年交的学费最多是我们大学生教育费用的四分之一，我们花的是纳税人的钱。我们是公民，怎么能只想自己呢？ 9、以暴制暴，永远不是解决问题根本办法。法律，才是解决问题的最有效途径。 10、我活着是为了我的国家，这句话我说了20多年了，现在说出来，我一点也不脸红。 11、我见了中国任何一个大学的任何一个教授，我都觉得没什么了不起。我读书完全是发自内心的，没有任何功利的目的。……他们读书是为什么？你们读书是为什么？ 12、我见了一个院士，和他聊了几个小时。发现他没有任何灵魂，这样的人怎么能引领一个民族? 13、我两岁的时候开始看书，三岁的时候背高尔基的《童年》、《我的大学》、《在人间》……这得益于我的母亲。那个时候又不高考（老师68年出生），她有什么目的？ 这完全是毫无功利目的的。 14、你要做的就是不断地“自我反思”，并进行不断的“自我改造”。 这是所有年轻人都必须做的。 反思，从自己的父母开始。 你们都成年了，都有自己的思考能力了。你们就要想一想，在有生以来做错过哪些事，承认错误，并为自己的错误承担责任。 （我觉得，反思，接着就是从我们的民族和所处的社会着手。看看自己的历史祖先和历史人物，哪些地方做得不好，自己的时代有什么问题……然后达到人性，认识人性。） 15、在这个时代，你们想追求生命的意义，已经几乎不可能了，除非你是天才。（我觉得还是有希望的。） 16、你们要做的是有灵魂的专家（专家就是对很多的东西知道很少，而对很少的东西知道很多的人），这一点可难?清华北大都很难做到！ 专家是很狭隘的，但现在的分工就是如此，中国的院士都是专家。 17，做学问主要须要两样东西：求知欲和学习能力。 学习能力就是独立思考的能力和发现问题的能力。 18，传承都没有，你们很难建立专业能力，清华北大都难。他们只是会考试。 问：怎样才能找到这种传承呢？ 你要对历史及其文化的发展和来龙去脉搞透，尤其包括你的专业。 你是学物理的……就要了解这个学科的发展，历史的人物，和蕴含在其中的精神，包括专业的思想，自己主动去继承。 大学最主要的是自学，专业能力和做学问最需要的是自学能力。自己得到东西，才是真的。 大学，那就是学生和老师一起坐在草地上，辩论，探讨真理，然后晚上回去睡不着觉。 大学生在大学的学习须要和社会保持一定的距离，了解、接触社会，但不要参与，保持自己的反思能力和宁静的内心。 19，人的职业和事业方向取决于什么？ 专业功底和人生的信念。 20，法国女人对爱情的理解是：爱情是一种自我牺牲。 21，爱情，真正的爱情，是一种颤抖，是对彼此的超越，是一种对完美的超越。 你们这辈子是基本不可能了遇到爱情了。 22，女人一恋爱就昏头。 婚姻是比较庸俗的东西。 你们有的只是占有欲。 人只有到了三十岁并结了婚之后，才能隐隐约约知道爱情是什么，这是必要条件。但这时已经晚了。这是“上帝”安排的。 23，中国的一些院士，那是美国三流大学讲师的水平。 中国的博士，有的连美国的本科生都不如。 24，传承有两种，一种是肉体的传承（生孩子），一种是精神的传承（教书育人）。 25，人要为自己的行为承担责任。无论做得怎样，你自己要承担责任。 中国是一个还没学会担当的民族，大家都推卸责任。 林肯解放了黑奴，但他承担了责任。 26，南京大屠杀是日本人的错，但看看我们自己难道我们没有错吗？事情发生了，先从自己身上找原因。 更大的大屠杀是我们自己做的。 27，当一个民族没有学会反思、不能包容有识之士的时候，她就是没有理智的，就是没有肚量的。她就没办法认识和选择自己真正需要的东西，向别人学习好的东西。 学到的反而是坏的东西，表面的东西。 28，作为公民，一些东西对于自己可能无所谓，但是作为社会的一份子就不一样了。该承担的责任和义务如果不去做的话，那就是严重的社会问题。自己也最终是受害者。 公民绝对不能只为自己着想的。 共和，对公民的素质要求是非常高的。 29，绝大多数人都在投机，唱高调。最后胡作非为。 你现在说什么我都不相信。你自己有脚踏实地，踏踏实实去做。（没有专业能力，什么都白搭。） 说出来的都是假的。 30，大学生不要去做公务员。 31，封建思想深深根植于我们的心中，（这种恶劣的国民本性）。 不孝有三，无后为大。读书自有黄金屋、颜如玉。…… 32，妥协是政治的灵魂。人生该退一步的时候，要退一步。 34，谭嗣同，他愿意承担责任。他有生的机会，完全可以走的。但他选择了承担。 35，欲拯救他人，先拯救自己。 36，你要有自信，而且要有包容心。 37，生命是需要的体验的，你连人生中最基本的东西、最起码的苦难都没经历，比如说亲人的失去，怎么会了解生命呢？更不要谈信念了。看看马丁路德的人生，历史上的那么多伟人……是需要体验的。 人的生命，自己只能掌握一部分。另一部分在上帝手中。你永远不能确定你的人生，也就不能完全确定你生命的意义，包括你的出生和所处的大环境。 38， 上帝是否存在？ 那是一种无法把握的力量。 如果20岁的时候读过柏拉图和康德的著作，会对你们的价值观产生很大的影响。不过，现在的大多数年轻人未必读得懂了。 39，哲学是死的练习。 人，该死的时候必须的死。为什么那么多人晚节不保呢？ 看到那么多老人，越到死前越恐惧，拼命延续自己的肉体，真是巨大的悲哀。 人到老年，应该想一想哲学，反思一下自己的一生，这种临死之前生命的体验,由衷的发自内心的平静和真诚，包括悔恨，可能在那一刹那会让你感悟到生命的意义。 40，任何一个伟大的创造，都是建立在有生命力的传承之上的。 41，中国，启蒙都没有完成，你还讲什么？ 42，梅纽因和日本皮鞋匠的故事，每次讲日本的时候，吴老师都会讲。 43，无论是对于个人还是民族，忘记过去是没有希望的。这就是历史的意义。 44，所有的大学生应该至少读两套全集：莎士比亚全集和鲁迅全集。读前者让我们可以了解人性，读后者让我们知道什么是中国人。