生命有什么意义？
生命的意义便是：一个回答这个问题的机会。
hi，我是石头。
今天聊有点难理解的，写给愿意深思一下这个问题的你。
作为00后，思考这个问题真的把短暂的人生思考了不下10遍。
读史铁生的作品，就绕不开对意义的思考。
人们经常会问：“人生有意义吗？”
答案一定是：有的。
为什么这么肯定呢？
因为如果说人生没有意义。
那你这句话有什么意义？
就像说不存在绝对的对，那这句话就对吗？
逻辑上是不通的。
01
正是对意义的追求，让我们成为人类。
动物不会思考生命是否有意义。正因为我们在食物等客观事物之外看到了超越它们本身的东西，并不断地追寻这些无形的东西，使得我们成为人类。
那我们找到了什么？
我们找到了：爱、理智、正义、节制等一系列我们认为是有意义的东西。
我们现在有吃不完的美食，但我们不会把自己吃个不停，因为节制是有意义的。
对身体有残缺的人们不会歧视他们，因为我们之间的灵魂是平等的，在此平等便是有意义的。
我们不会任由我们的愤怒而将一个人置于死地，因为法律与理智是有意义的。
这些东西看不见摸不着，但也因此超越了客观事物的局限性。因人的存在而变得永恒。
生命将我们塞进一副皮囊里，就是给了我们一次回答的机会。从古至今，我们对这个问题的回答，随着文字、歌谣与人，沉淀了下来。
这些答案汇聚成了人类生命的长河随着人类的传承生生不息地流淌着。
02
个体的本质是：有限。
人们追寻意义，但就以爱为例，什么是真正的爱情，回答这个问题，一个的生命可能是完全不够的。
是代代人不断地吸取前人的经验，再加上自己的探索一点点向着答案靠近。
我们短暂的生命可能能实现一部分人们公认有意义的事情。
但是我们做不到实现所有的意义。
这也就是人们为什么信仰神明，因为我们是有限的，我们被困在有限的皮囊里，但我们的灵魂隐约感受到有某种无限的、绝对正确的东西存在。
古人将其称为：神。
史铁生说：
“神。他以其无限，而真。他以其绝对的善与美，而在。他是人之梦想的初始之据，是人之眺望的终极之点。他的在先于他的名，而他的名，碰巧就是这个“神”字。
这样的神，或这样来理解神性，有一个好处，即截断了任何凡人企图冒充神的可能。
神，乃有限此岸向着无限彼岸的眺望，乃相对价值向着绝对之善的投奔，乃孤苦的个人对广博之爱的渴盼与祈祷。这样，哪一个凡人还能说自己就是神呢？”
很多人想成为神，从古至今的帝王，无不例外，想让自己成为永恒，但是他们大多找错方向了。
因为当拥有了想要的一切时，还是会发现会不开心。相比普通老百姓倒是要更幸福一些，因为他们一直在半山腰，知道前面的路怎么走。
但是想成神的帝王，发现自己爬上了山头，却发现后面还有望不到头的路，根本没有尽头。
“无聊的人总是为皈依标出一处终点，期求着一劳永逸的福果，一尊宝座，或种种超出常人的功能（比如特异功能）。
没有证据说那神乎其神的功能全属伪造，但这样的期求哪里还是爱愿呢？不过是宫廷朝政中的权势之争，或绿林草莽间的称王称霸的变体罢了。
究其原因，仍是囿于一己之肉身的福乐。然而你就是钢筋铁骨，还不是“荒冢一堆草没了”？你就是金刚不坏之身，还不是“沉舟侧畔千帆过”？
那无限的消息不把任何一尊偶像视为永恒，唯爱愿于人间翱飞飘缭历干古而不死。”
我们的本质是有限的，因为有限我们才拼了命使自己的一生变得有意义。我们无法达到终点，但也正因为前面的距离让我们的追寻变得有意义。
03
史铁生：“生命是什么？生命是永恒的消息赖以传扬的载体。”
我们的个体虽然是有限的，我们所追寻的意义汇聚在一起确是无限的。
一直觉得：“水是生命之源”这句话很有深意。
通俗来说生命离不开水，物种起源于水里。
但是对于人类来说，我们生命之源绝不仅仅是看得见的水，而更像是《小王子》中所描写的水：是对心灵有益的东西。
而我们每一个人，便是传扬关于“水”的消息的载体。
我们从无中来，将善、美、好或者是坏传扬了下去，又归于无。
我们的肉身会毁坏，但我们传扬的信息会传承下去。
正如读到史铁生的文字，让人又重新与他的灵魂对话，而他的灵魂也借由我们的身体再“活”了一次。
当我们为这个世界留下了有关意义的消息时，我们的灵魂便汇入了意义的长河中。
“个人之于人类，正如细胞之于个人，正如局部之于整体，正如一个音符之于一曲悠久的音乐。”
写在最后
无论什么时候我们的生命都是有意义的，因为每一刻我们都有机会追寻意义。
我们因为偶然来到了这个世界，我们需要感谢生命，我们因此能够不断地探索，不断地回答，还能够将所得写成文章继续传承下去。